事实胜于雄辩

人们常说：“事实胜于雄辩。”一千句巧妙的辩解也抵不过一句真话，因此我们在与人辩论的时候应该注意用已有的事实作依据，这样才会更有说服力。另外，用事实说话还有一个好处，那就是不必有太高的技巧，只要能把事实陈述出来就能起到效果，因此这种方法几乎人人可用。

吕洞宾是中国古代民间传说中的“八仙”之一，相传他就曾用摆事实的办法战胜了不可一世的王母娘娘。

有一次王母娘娘过生日，各路神仙都来为她祝寿。王母娘娘非常高兴，把大家都请到客厅里，唯独把吕洞宾拒之门外。

吕洞宾很生气，于是他就闯进客厅问王母娘娘为什么这样对待自己。

王母娘娘说：“你这个人是个贪酒之徒，所以我不欢迎你！”

吕洞宾听了大笑道：“为什么这么说呢？”

王母娘娘说：“上次我过生日，你喝得大醉，闹出不少笑话，这不是说明你贪酒吗？”

吕洞宾答道：“娘娘如果不举行宴会，不让大家喝酒庆祝，我又怎么能喝醉呢？”

事实的确如此，王母娘娘过生日，大家举杯共饮是应该的，即使喝醉了也是可以理解的，如果单凭这一点就说吕洞宾贪酒的话，未免有些不公道。再说，宴会也的的确确是王母娘娘发起的，如果不是因为她的原因，吕洞宾也不会喝醉。

由于吕洞宾的话完全属实，因此王母娘娘也就没办法以贪酒为借口拒绝他参加宴会了。不过，王母娘娘心里很生气，她不想就此罢手，于是指着吕洞宾的鼻子说道：“就算你不是酒鬼，可是你身为神仙，却常常动怒：当初八仙过海之时，你挥舞宝剑肆意砍杀。你简直没有半点神仙的修养！”

吕洞宾答道：“王母娘娘，真正喜欢动怒的是您而不是我。当初我杀的全部是敌人，单凭这一点，就应该为我记下战功；可是娘娘您呢？过生日的时候也会发怒，难道这符合神仙的身份吗？”

王母娘娘一听，脸马上就红了，因为在场的神仙都看到她确实气得发抖。就这样，吕洞宾用无可争议的事实战胜了王母娘娘，这正是“事实”的强大之处。

用事实说话固然不需要太多技巧，但是如何来选择“事实”却是有相当高的技术含量的。一般来说，能让对方信服的“事实”都是那些客观存在的、人所共知的、与个人主观意志关系不大的事物，比如说世界上有四个大洋、加拿大的首都是渥太华、《资本论》的作者是马克思等等。这些命题就是客观存在的、为多数人所知晓的，并且是固定不变的，任何人都不能想当然地对其加以否认。

不过，有些事物就不大一样了。这个世界上有很多未解之谜，你如果拿未解的“事实”说话，就很难达到效果。比如说，你认为人类是可以穿过“虫孔”到达另外一个遥远的宇宙空间的，而你的朋友却认为根本没有“虫孔”这种东西。遇到这种情况，即使你拿出最权威的科学报告来证明自己的观点也不是十分恰当，因为学术界本身就没有定论。

另外，有些事物的评判标准是不一致的，每个人都有自己与众不同的看法，如果你那某位名人的观点作为“事实”，也很难起到说服对方的效果。人们常说：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”对于文学、艺术等意识形态意味较强的事物，每个人都有不同的看法，不可能形成完全统一的意见。你说哈姆雷特可敬，他说哈姆雷特是个反面教材，都有各自的道理。如果你搬出某位文学评论家的话或是哈姆雷特的所作所为来证实自己的观点，只能说明你迂腐至极，根本没办法说服别人。

因此，我们在选取事实的时候，一定要让事实本身具有说服力，只有做到这一点，我们才能在辩论中无往而不胜。