关于道德讲堂的演讲稿

发音清楚是一场好演讲的关键因素。你可能将内容准备得很充分，但如果你讲得太轻，太快，或口齿不清的话，观众很可能听了一整场也不知道你的重点在哪里。因此，你要口齿清晰，语速慢，语音响亮，确保每个人都能听到。此外，你还应该适当地配合自己的肢体语言，有助于观众更理解你讲的内容。下面是分享给大家的关于道德讲堂的演讲稿，希望对大家有帮助。

关于道德讲堂的演讲稿一

大家好：
 

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是"我应该怎么做?"的问题。"我应该怎么做?"包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，"诚"非常接近道德信仰。孟子说："诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。"孟子所说的"诚"是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视"诚"，认为"诚"是所有德行的基础。他说："君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。"把"诚"当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说："诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。"可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

关于道德讲堂的演讲稿二

中央文明办在全国掀起这次“道德讲堂”活动的高潮，其主题非常明显：道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。目前我国人民物质生活水平逐渐提高，我国已飞跃为世界第二大经济实体，但经济建设的同时，精神生活却显得有些贫乏，诚信信仰缺失。
 

建设“道德讲堂”就是要适应社会的新形势，搭建思想道德的新平台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的出色品格融入到我们每个人的血液中。一个人的意识决定行为，有什么样的思想就决定什么样的行动，所以提高思想意识水平、提升自身的文明素质具有重要的意义。也为构建和谐社会、实现“中国梦”、传播正能量、奠定强大的思想道德基础。

道德讲堂领导讲话稿纵观整个社会，进步光明是主流，但不和谐的现象却仿佛显得越来越多，例子比比皆是，比如：食品药品安全问题越来越严峻了;老人晕倒在路上也没人敢扶了;为人师表的校长竟然领小学生开房了;一个郭美美炫富差点毁了整个中国红十字会;“我爸是李刚”的狂言都喊到国外去了;一个将军和歌唱家培养出来的据说曾被称为“根正苗红、前途无量的天才”的儿子都沦为阶下囚了……据国家有关统计，国土系统已经成为腐败的高发领域。

大家可能要问：现在这个社会是怎么了?仿佛真的让人“三观毁灭”!国外就有人抨击说中国人缺乏信仰。难道真的是这样吗?
 

我认为不!我国有三千多年的佛学、以及土生土长的道教，更有两千多年的儒家思想、和博大精深的国学精粹，以及中国共产党领导的具有中国特色的社会主义完整的理论体系，怎么能说中国人没有信仰了呢?我们缺乏的不是道德与精神，而是需要积极地宣传与信仰，在这种时期，中央文明办发起“道德讲堂”活动显得具有极其重要的意义。

社会由人组成，构建和谐社会就必须先提高每个人的素质，先学会实实在在做人!才能学会踏踏实实做事!
 

谈到怎么做人，古今中外有无数的名人给了我们无数的教诲。今天，请允许我介绍一位国学大师，那就是南怀瑾先生。
 

南怀瑾，1918年生于浙江，2012年去世，是两岸著名的中国当代国学大师之一，在国学、儒释道四个领域均居极高的造诣! 温家宝总理曾评价说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”
 

南怀瑾大师的一段人生参悟总结了他对人生的看法，他认为人生的最佳状态和最高境界是：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”
 

我觉得作为一个精通儒释道三家精髓的国学大师的这段人生感悟，能告诉我们许多做人做事的深刻哲理!对于我们做一个合格文明的社会公民、尽职尽责的做好本职工作都具有很系统的指导意义。这也是与建设“道德讲堂”的根本目的是一脉相承的!
 

目前我国已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进的道德理念来巩固人们的思想基础。建设“道德讲堂”就是要以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”这种形式，广泛普及社会主义核心价值观，在潜移默化中不断提升国民的文明素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化全国文明城市建设、构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。
 

实实在在做人，踏踏实实做事，爱岗敬业，扎实、高效的开展各项国土资源本职工作，比学习、比形象、比服务、比廉洁，推动全县国土资源管理工作再上新台阶、为全县经济社会的科学发展、率先发展、跨越发展提供坚实的保障。
 

最后，请让我们再读国学大师南怀瑾先生的人生参悟与大家共勉：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。”
 

关于道德讲堂的演讲稿三

亲爱的老师们、亲爱的同学们：
 

今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
 

所谓道德，是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的。
 

在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，"德"为前提、"德"为先决，失去"德"，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话："一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。"我们可以看出"德"的重要，"道德"的重要。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。
 

在中共中央频发了《公民道德建设实施纲要》，提出了"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的20字公民基本道德规范以来，我们包头市通过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出：文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。

通过树立先进典型和其他有效手段，开展以"社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德"为主要内容的道德实践活动是我们包头市的传统，也是我们包头市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。
 

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来"一切服从裁判"的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人幸福和快乐的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

谢谢大家。
 

关于道德讲堂的演讲稿四

首孝悌，自修其身;次见闻，兼达天下
 

宣讲人：王印宝
 

一、首孝悌
 

什么是孝悌?事父母为孝，事兄长为悌，也就是孝顺父母，顺从兄长。孝悌是做人的根本。
 

我请大家看几张照片：我的爷爷：97岁高龄，全村第一寿星。身体如何?可以用“满面红光、精神矍铄”来形容，经常到十里八村去赶集。我的父母：勤劳、淳朴、善良。
 

这是前几天我回老家用手机拍的。我每月至少回老家一次，一般是两次，不管时间多紧，不论天儿有多坏，雷打不动。如果时间长了不回去，就好像丢了点什么，魂不守舍的。回家有什么事吗?也没什么大事，就是唠唠家常;需要许多钱物吗?只需一些水果点心。那为什么经常回去?因为爸妈心里头那张“时间表”。“你大姐腊月除四回来着，你二姐有二十多天没来了。我琢磨着你该家来了”。

有一首诗叫《游子吟》我一直没忘：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归;谁言寸草心，报得三春晖?!放背景音乐《常回家看看》其实父母对子女没什么奢望，就是想经常能看看。
 

当然，你孝敬父母，你的子女也会孝敬你，你尊敬兄长，你的子侄也会尊敬你，这是潜移默化的事。再进一步讲，你只有做到这一点，才可能尊重他人，正所谓：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你这么做久了，你就是个有品德的人。
 

二、次见闻
 

我想从“善学而务本、乐己而知足”方面谈一谈：
 

《荀子•劝学》：“君子曰：学不可以已”，对于我们医务工作者，我想更应如此。现在是知识大爆炸的时代，科学技术日新月异，新理论新方法新技术层出不穷，我们该怎么应对?学!
 

(一)学需要源动力(为什么学?)
 

孔子弟子，七十二贤人之首的有子曰：君子务本。就是说有思想有道德的人要专心致力于他的根本。何为根本?我想对于我们广大职工来说，首先是本职工作。那么什么是本职工作呢?本职工作是一个人每天必须要做、要完成的基本工作和任务，是为了生活而必须端好的一个饭碗。这个饭碗可不是生来就属于谁的，是有可能被人抢走拿走的!抢饭碗。所以我们必须倍加珍惜、倍加爱护。

这是我的老伙计日立7060生化仪，已经用了13年了，大家看，盖子都支不起来了，用棍子支着，就像它的拐杖。13年对仪器来说是什么概念?在好多医院当做废品卖了许多年了，日立厂家好多工程师都没见过，古董级仪器了。现在每天仍能做上百份标本!
 

使用仪器和看孩子一样，仪器脏了，要给它“洗澡”;仪器饿了，要给它“喂饭”;仪器病了，要给它看病。这是修仪器的几张照片. 大家可能都忘了，一个多月前，医院的水泵坏了，这对许多科室影响不大，但对我们的仪器来说没水就是断奶，这是我们跑到中医院借水回来的照片，这张是给它“喂奶”的照片。检验科各类仪器几十台，每台仪器从安装到使用、保养、维修都要学。这是我们家的书柜，空闲时总要翻翻书。只有学习才知道自己的知识多贫乏，更激起学习的渴望，所谓“不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也”当然这也是源动力之一，这张是朱镕基总理题诗的地方“张家界顶有神仙”。

我非常欣赏外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”
 

(二)学需要毅力(怎么学)
 

学习有时是枯燥的，有时更是寂寞的，街上灯红酒绿，室内白水孤灯，没有点儿毅力是坐不下学不进的。但是学没有捷径!即使是非常聪明的各位。所谓：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”，只有坚持下来，锲而不舍，日积月累，才能“金石可镂”图片“从学生到带头人”。

(三)服务社会，愉悦自己(学有什么用)
 

这是检验科一天一半的化验单，一半的标本，每个标本代表一个病人，一年检验科服务多少病人，大家可以想象一下。这么多病人要服务好，那得要真功夫!做得够扎实、够细、够尽心!
 

这是检查标本是否合格的照片——仔细、认真;

这是我同事采血的照片——面带微笑，柔声慢语;

这是储血冰箱——储血冰柜、备战备荒。
 

有人说了，你们医生不就是侍候人的吗?没错，是侍候人，侍候需要救护的人!我们这叫“服务”!社会上的服务花钱可能享受得到，花钱也可能享受不到，而我们的服务不分白天黑夜，不分过年过节，24小时OPEN。 服务是刻进骨髓的，表现出来的特有的一种气质、风度、风格、风范，它是一种奉献!!

当你劳累一天回到家中，闭眼一想，今天我看了多少病人，做了几台手术，验了多少标本，不也是很惬意的一件事吗?
 

好了，春节要到了，给大家送上两句祝福：愿天下父母健康长寿、祝天下劳动者新春快乐!