芙蓉镇观后感
篇一:芙蓉镇观后感
今天晚上,我看了一部老影片《芙蓉镇》,它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼!可以说是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉镇》,它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化,从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化,向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹,以此来探讨极左思想的渊源,来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月,在当时曾引起很大争议,但谢晋力排众议,完成了这部具有里程碑意义的作品,推动了思想解放和对动乱岁月的思考,并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇,人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊,以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方,待客热情,黎桂桂心地善良,忠厚老实,因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作,夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日,镇党支部书记黎满庚,南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。
不久,“四清”运动开始了,李国香当上了工作组长,一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物,他们二人狼狈为奸,大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”,新屋被查封,黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连,黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马,早年为服从组织要求而与胡玉音分手,这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米,因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中,王秋赦又成为运动骨干,当上了镇党支部书记,而李国香却被赶下台,昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街,也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
胡玉音成了富农寡婆后,处处受欺凌。在“文化大革命”开始后,被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导,人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街,秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助,同病相怜的两个人逐渐产生了感情,并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决,她身兼数职,又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后,秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚,不料因此惹恼了李国香,厄运又一次降临,秦书田被判刑10年,胡玉音也被判刑3年,因怀孕而监外执行。
从此,胡玉音更是忍受屈辱,挣扎求生。寒冬腊月,大雪纷飞,她因难产而险些丧生,多亏谷燕山拦下一辆军车,将她送到部队医院,才救了母子二人的性命。冬去春来,历史又一次发生了逆转,动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反,一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店,直起腰杆开始了新生活,米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了,而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子,他敲着破锣,终日嘶哑着嗓子叫嚷:“运动了,运动了……
篇二:芙蓉镇观后感
《芙蓉镇》这本书是以“文化大革命”为历史背景的,书中的女主人公胡玉音则是文革中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子,因她待客热情,米豆腐好吃,所以生意兴隆,于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文革时期,李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”,天天批斗。但胡玉音并未屈服,她在心底常说的话就是“活下去,为了我们的后人,像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。文革终于结束,芙蓉镇又恢复了勃勃生机,胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
读芙蓉镇时,我既同情玉音,又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子,用自己的双手创造了财富,赚了钱,盖起了新楼屋,本应过上幸福美满的生活。然而,当时的社会是不允许人富裕的,她被抄了家,成为“新富婆”。每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节,我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子,同时也气愤不已---要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小,始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干,凭自己的力量发家致富,付出就有回报,这是理所应当的,怎么就成了犯罪呢?
从另一个角度看,胡玉音是坚强的,这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷,社会的种种不公平,她没有丧失活下去的信心,她把痛苦埋在心底,顽强地等待着这一畸形时代的结束,永远积极、乐观、向上。十年大革命,多少人经不起挫折的打击,最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音,始终相信混乱的社会终将过去,新的时代终将到来。
胡玉音能承受令人无法想象的痛苦,幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想胡玉音,我们有何理由不乐观、自信、坚强呢?
篇三:芙蓉镇观后感
前阵子电影泰斗谢晋骑鹤西去,他导演的电影我一直无缘参看,看他生平介绍时看到他的抗鼎之作是《芙蓉镇》,就下载来补习补习吧,国产电影老泰斗的作品都没看过,还做什么影迷嘛。
这电影改编自同名小说,以山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇上豆腐西施胡玉音的人生遭遇为主线,表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮,以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵,
将道德批判与历史批判融为一体,揭示了极左路线给人民造成的灾难,富于人道主义精神,推动了思想解放和对动乱岁月的思考,并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
电影果然不错,娓娓道来的两个半小时电影看完后,我对那个特定时期有了非常深刻清晰直观的了解。以前说起三反五反、四清运动、文化大革命,都是听老一辈当说笑话那样说起(因为家族里也没受太大影响,要是有人给批斗整死过,估计就是咬牙切齿了。)相关的书籍文章也看不少,有提及的电视电影也看过,但以这些共和国干过的傻B事情为主题的电影,还是头一回看。看到里面的工作组长阴险老处女和靠造反起家的二流子这对狗男女满口阶级斗争,净琢磨着如何整人,就恨的牙痒痒的。不过想想自己这么好动好玩的性格,在当年也应该就是当红卫兵小将的料,搞全国大串联啦,反对封建腐朽事物啦,批斗权威啦……真的是特定的年代出特定的人和事啊。
现在老一辈的、当权的人都经历过文化大革命,很多人心理因此而扭曲阴暗,(www.huamate.com)也继承了那一套政治把戏,在当今社会里照样干一些傻B事情,像什么电影阉割啊、会议新闻啊、官员说一套做一套啊……这些事情,不用拍电影批判了,也不用老一辈口口相传了,大家都看在眼里,苦笑着呢。
电影由刘晓庆姜文主演,姜文的电影我就看多了,无论是他演的还是导的都非常不错,《芙蓉镇》是他最早期的电影,凭出色的表演拿了百花奖。刘晓庆的《武则天》小时候看过,形象忘得七七八八,除此之外,就没看过她其他作品了,只是知道她偷税漏税做过牢,反正看的多是负面新闻,对她没什么好感,现在看她扮演胡玉音,漂亮淳朴,还真的很不错呢。年轻的她跟赵薇非常相像,不说的话还真以为是赵薇主演呢。
这部电影在湘西小镇王村取景,这小镇因此而出名,就顺势改名叫芙蓉镇了,有机会可以去逛逛那青石板崎岖小街,睡睡那土家族的吊脚楼,尝尝那馋人的米豆腐,认识一个新一代豆腐西施。
今天晚上,我看了一部老影片《芙蓉镇》,它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼!可以说是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉镇》,它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化,从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化,向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹,以此来探讨极左思想的渊源,来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月,在当时曾引起很大争议,但谢晋力排众议,完成了这部具有里程碑意义的作品,推动了思想解放和对动乱岁月的思考,并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇,人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊,以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方,待客热情,黎桂桂心地善良,忠厚老实,因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作,夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日,镇党支部书记黎满庚,南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。
不久,“四清”运动开始了,李国香当上了工作组长,一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物,他们二人狼狈为奸,大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”,新屋被查封,黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连,黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马,早年为服从组织要求而与胡玉音分手,这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米,因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中,王秋赦又成为运动骨干,当上了镇党支部书记,而李国香却被赶下台,昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街,也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
胡玉音成了富农寡婆后,处处受欺凌。在“文化大革命”开始后,被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导,人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街,秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助,同病相怜的两个人逐渐产生了感情,并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决,她身兼数职,又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后,秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚,不料因此惹恼了李国香,厄运又一次降临,秦书田被判刑10年,胡玉音也被判刑3年,因怀孕而监外执行。
从此,胡玉音更是忍受屈辱,挣扎求生。寒冬腊月,大雪纷飞,她因难产而险些丧生,多亏谷燕山拦下一辆军车,将她送到部队医院,才救了母子二人的性命。冬去春来,历史又一次发生了逆转,动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反,一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店,直起腰杆开始了新生活,米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了,而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子,他敲着破锣,终日嘶哑着嗓子叫嚷:“运动了,运动了……
篇二:芙蓉镇观后感
《芙蓉镇》这本书是以“文化大革命”为历史背景的,书中的女主人公胡玉音则是文革中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子,因她待客热情,米豆腐好吃,所以生意兴隆,于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文革时期,李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”,天天批斗。但胡玉音并未屈服,她在心底常说的话就是“活下去,为了我们的后人,像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。文革终于结束,芙蓉镇又恢复了勃勃生机,胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
读芙蓉镇时,我既同情玉音,又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子,用自己的双手创造了财富,赚了钱,盖起了新楼屋,本应过上幸福美满的生活。然而,当时的社会是不允许人富裕的,她被抄了家,成为“新富婆”。每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节,我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子,同时也气愤不已---要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小,始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干,凭自己的力量发家致富,付出就有回报,这是理所应当的,怎么就成了犯罪呢?
从另一个角度看,胡玉音是坚强的,这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷,社会的种种不公平,她没有丧失活下去的信心,她把痛苦埋在心底,顽强地等待着这一畸形时代的结束,永远积极、乐观、向上。十年大革命,多少人经不起挫折的打击,最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音,始终相信混乱的社会终将过去,新的时代终将到来。
胡玉音能承受令人无法想象的痛苦,幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想胡玉音,我们有何理由不乐观、自信、坚强呢?
篇三:芙蓉镇观后感
前阵子电影泰斗谢晋骑鹤西去,他导演的电影我一直无缘参看,看他生平介绍时看到他的抗鼎之作是《芙蓉镇》,就下载来补习补习吧,国产电影老泰斗的作品都没看过,还做什么影迷嘛。
这电影改编自同名小说,以山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇上豆腐西施胡玉音的人生遭遇为主线,表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮,以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵,
将道德批判与历史批判融为一体,揭示了极左路线给人民造成的灾难,富于人道主义精神,推动了思想解放和对动乱岁月的思考,并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
电影果然不错,娓娓道来的两个半小时电影看完后,我对那个特定时期有了非常深刻清晰直观的了解。以前说起三反五反、四清运动、文化大革命,都是听老一辈当说笑话那样说起(因为家族里也没受太大影响,要是有人给批斗整死过,估计就是咬牙切齿了。)相关的书籍文章也看不少,有提及的电视电影也看过,但以这些共和国干过的傻B事情为主题的电影,还是头一回看。看到里面的工作组长阴险老处女和靠造反起家的二流子这对狗男女满口阶级斗争,净琢磨着如何整人,就恨的牙痒痒的。不过想想自己这么好动好玩的性格,在当年也应该就是当红卫兵小将的料,搞全国大串联啦,反对封建腐朽事物啦,批斗权威啦……真的是特定的年代出特定的人和事啊。
现在老一辈的、当权的人都经历过文化大革命,很多人心理因此而扭曲阴暗,(www.huamate.com)也继承了那一套政治把戏,在当今社会里照样干一些傻B事情,像什么电影阉割啊、会议新闻啊、官员说一套做一套啊……这些事情,不用拍电影批判了,也不用老一辈口口相传了,大家都看在眼里,苦笑着呢。
电影由刘晓庆姜文主演,姜文的电影我就看多了,无论是他演的还是导的都非常不错,《芙蓉镇》是他最早期的电影,凭出色的表演拿了百花奖。刘晓庆的《武则天》小时候看过,形象忘得七七八八,除此之外,就没看过她其他作品了,只是知道她偷税漏税做过牢,反正看的多是负面新闻,对她没什么好感,现在看她扮演胡玉音,漂亮淳朴,还真的很不错呢。年轻的她跟赵薇非常相像,不说的话还真以为是赵薇主演呢。
这部电影在湘西小镇王村取景,这小镇因此而出名,就顺势改名叫芙蓉镇了,有机会可以去逛逛那青石板崎岖小街,睡睡那土家族的吊脚楼,尝尝那馋人的米豆腐,认识一个新一代豆腐西施。
- 黑暗中的舞者观后感
- 地道战的观后感
- 寻找最美孝心少年观后感