哭泣的骆驼读后感
篇一:哭泣的骆驼读后感
听,骆驼在哭泣! ―― 你听到了吗?骆驼在说: “ 救救我吧! ” 我听到了!我看到了!我要让不知情的你也知道!
―― 题记
印象中的骆驼一直都是全身披着棕黄色的毛,毛又浓又密,肥大的双峰,结实健壮的身躯,大大的眼睛,无忧无虑地吃着草。可是,当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时,展现在我眼前的竟是这样一幅画面:龟裂的泥土,不,那不能算泥土!它坚硬得像砖瓦一样。古人有诗 “ 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 ” 那草呢?草在哪儿?我几乎找不到草,在这 “ 砖瓦 ” 地上有的只是零星的几棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。因为严重的掉毛、脱皮,骆驼身上几乎没有像样的地方。它们甚至连站立的力气都没有,更载不动牧民拉水的车。可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛!我的心里涩涩的,我的鼻子酸酸的,我问自己: “ 这真的是沙漠之舟骆驼吗? ” 骆驼们用大大的眼睛悲哀地看着我,好无辜好无辜。那眼睛好混浊,那目光好迷茫。我泪如雨下,因为我读懂了骆驼眼睛里的话。骆驼在用它的眼睛表达它们单纯而美好的愿望: “ 人啊,我想吃草。 ”
为什么?为什么会这样?我陪着骆驼流泪,我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱, “ 骆驼之乡 ” 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ,而蒸发量却高达 4000―5000 毫米 ,燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 ―― 马莲草几近灭绝。加之超载放牧、挖发菜等人为因素,于是沙漠中最耐活的动物 ―― 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧,为骆驼而痛哭流涕。人啊,人啊,我们在做什么?为什么欧洲、美洲、非洲都不养山羊,连亚洲的新加坡、日本、韩国都知道山羊要吃草根都不养山羊,只有我们中国,在大量地繁殖山羊!山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗?要知道骆驼数量曾高达 25 万峰,而今却只有约 4.5 万峰了。就是幸存下来的也是奄奄一息,离死不远了!这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类!
听,骆驼在哭泣!我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字,只想说: “ 救救骆驼吧! ” 丝绸之路上的中华文明是人和人类的朋友骆驼共同写就的。如今,创造了远古文明的人类正为了眼前利益 “ 卸磨杀驴 ” 。难道我们还不应该觉醒吗?难道我们一定要等到骆驼灭绝后才拿着资料图片去研究它、去回忆它吗?善良的人啊,救救骆驼,救救我们自己吧!
篇二:哭泣的骆驼读后感
若干年前看《哭泣的骆驼》,记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说,看到这歌词,好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人,怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的,我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人,这都不知道。生长在戈壁,和沙漠比邻而居,知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地,可心灵的沙漠如何迈过?任由不知情的风沙 卷去脚印。走走停停,有人留下了痕迹,有人呼唤出声了,看到了听到了的,就是幸运。
哭泣的骆驼,即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠,有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失;王朔呐喊着要争战到底;名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外;玄奘西行九死一生,在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧……所有人做的不外乎一件事,夸父逐日。是耶非耶?
老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切,又有几个人没经过?程度不同罢了,所有人不还是过来了吗?小时候最爱听悲伤的歌,包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌,是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪?还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸?小时候不那么容易相信一切,有一双早熟的眼睛,让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗,谁又看不出来呢?我们只是不说。只是那朴克脸老师呵,长大后,我就成了你。再也没有了敏感,最初被教育要听话时的不安,一丝一毫也没了。想有良心的活着,就注定要象崔永元一样受罪。
连路都举棋不定,连恨都举棋不定?没身临其境,没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》,也许永远不会明白为什么。
还好,有那些拍纪录片的人,有远离人群和动物相守的人,有为逐日而生的人,不再觉得孤单。
篇三:哭泣的骆驼读后感
看三毛 的书,心里总是觉得有浓浓的悲伤,就快要化不开来。这个坚韧不拔的女子,有着怎样的内心世界,我们只能偷|窥一二。
有一整套她的书,读高二的时候,一次考试考的很好,母亲说要给我奖励,立马跑到书店买了一套两本精装的三毛全集,欣然不已。后来借给一个很重要的人看,再后来我们分开,书一直在他那里没有拿回来,就重新买了一套。
《哭泣的骆驼》及《梦里花落知多少》,《娃娃新娘》是我最爱的三篇。新秀郭敬明的同名作不可谓不好,对于这样年轻的写手,已是难得,可是实在不喜欢他用三 毛用过的名,那篇《梦里花落知多少》所描写的深情,是他无法企及的。荷西去世前,三毛已有预感,可是一直身体不好的她以为将去的是自己,甚至到公证处写下 了遗嘱,去的却是荷西。那段时间,在美丽的海岛上,他们不问世事,过了一段神仙眷侣的日子。新年前夜在荷字的怀里许下十二个相同的愿望:但愿人长久。(www.huamate.com)幸福 到不愿举步。夕阳西下,在阳台对饮的两人,摸着荷西的脖子,竟无端潸然泪下,她明白,是将有大苦难要来了,那一年,他们没有过完秋天。
沙漠风俗女孩子很小就要出嫁,三毛的邻居姑卡才10岁就要嫁人,而她的母亲当年出嫁时才8岁。在他们的观念里,结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。
《哭泣的骆驼》以战争为背景,叙述了游击队首领巴西里与护士沙伊达的悲惨爱情。其中有对沙伊达的面貌描写:
“灯光下,沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力,她近乎象牙色*的双颊上,衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛,挺直的鼻子下面,是淡水色* 的一抹嘴唇,削瘦的线条,像一件无懈可击的塑像那么的优美,目光无意识的转了一个角度,沉静的微笑,像一轮初升的明月,突然笼罩了一室的光华,众人不知不 觉的失了神态,连我,也在那一瞬间,被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达,跟医院里明丽的她,又是一番不同的风韵,坐在那儿的她,也不说话,却一 下子将我们带入了一个古老的梦境里去。”
这样美好的女子,最终的结局却是对那帮暴徒奸杀,巴西里亦被自己人出卖遇害。结尾通过对骆驼悲鸣的描写,写出了三毛心中的无限悲愤。“我蹲在远远的沙地 上,不停的发着抖,发着抖,四周暗得快看不清他们了。风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个 的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。”
听,骆驼在哭泣! ―― 你听到了吗?骆驼在说: “ 救救我吧! ” 我听到了!我看到了!我要让不知情的你也知道!
―― 题记
印象中的骆驼一直都是全身披着棕黄色的毛,毛又浓又密,肥大的双峰,结实健壮的身躯,大大的眼睛,无忧无虑地吃着草。可是,当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时,展现在我眼前的竟是这样一幅画面:龟裂的泥土,不,那不能算泥土!它坚硬得像砖瓦一样。古人有诗 “ 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 ” 那草呢?草在哪儿?我几乎找不到草,在这 “ 砖瓦 ” 地上有的只是零星的几棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。因为严重的掉毛、脱皮,骆驼身上几乎没有像样的地方。它们甚至连站立的力气都没有,更载不动牧民拉水的车。可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛!我的心里涩涩的,我的鼻子酸酸的,我问自己: “ 这真的是沙漠之舟骆驼吗? ” 骆驼们用大大的眼睛悲哀地看着我,好无辜好无辜。那眼睛好混浊,那目光好迷茫。我泪如雨下,因为我读懂了骆驼眼睛里的话。骆驼在用它的眼睛表达它们单纯而美好的愿望: “ 人啊,我想吃草。 ”
为什么?为什么会这样?我陪着骆驼流泪,我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱, “ 骆驼之乡 ” 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ,而蒸发量却高达 4000―5000 毫米 ,燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 ―― 马莲草几近灭绝。加之超载放牧、挖发菜等人为因素,于是沙漠中最耐活的动物 ―― 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧,为骆驼而痛哭流涕。人啊,人啊,我们在做什么?为什么欧洲、美洲、非洲都不养山羊,连亚洲的新加坡、日本、韩国都知道山羊要吃草根都不养山羊,只有我们中国,在大量地繁殖山羊!山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗?要知道骆驼数量曾高达 25 万峰,而今却只有约 4.5 万峰了。就是幸存下来的也是奄奄一息,离死不远了!这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类!
听,骆驼在哭泣!我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字,只想说: “ 救救骆驼吧! ” 丝绸之路上的中华文明是人和人类的朋友骆驼共同写就的。如今,创造了远古文明的人类正为了眼前利益 “ 卸磨杀驴 ” 。难道我们还不应该觉醒吗?难道我们一定要等到骆驼灭绝后才拿着资料图片去研究它、去回忆它吗?善良的人啊,救救骆驼,救救我们自己吧!
篇二:哭泣的骆驼读后感
若干年前看《哭泣的骆驼》,记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说,看到这歌词,好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人,怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的,我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人,这都不知道。生长在戈壁,和沙漠比邻而居,知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地,可心灵的沙漠如何迈过?任由不知情的风沙 卷去脚印。走走停停,有人留下了痕迹,有人呼唤出声了,看到了听到了的,就是幸运。
哭泣的骆驼,即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠,有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失;王朔呐喊着要争战到底;名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外;玄奘西行九死一生,在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧……所有人做的不外乎一件事,夸父逐日。是耶非耶?
老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切,又有几个人没经过?程度不同罢了,所有人不还是过来了吗?小时候最爱听悲伤的歌,包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌,是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪?还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸?小时候不那么容易相信一切,有一双早熟的眼睛,让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗,谁又看不出来呢?我们只是不说。只是那朴克脸老师呵,长大后,我就成了你。再也没有了敏感,最初被教育要听话时的不安,一丝一毫也没了。想有良心的活着,就注定要象崔永元一样受罪。
连路都举棋不定,连恨都举棋不定?没身临其境,没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》,也许永远不会明白为什么。
还好,有那些拍纪录片的人,有远离人群和动物相守的人,有为逐日而生的人,不再觉得孤单。
篇三:哭泣的骆驼读后感
看三毛 的书,心里总是觉得有浓浓的悲伤,就快要化不开来。这个坚韧不拔的女子,有着怎样的内心世界,我们只能偷|窥一二。
有一整套她的书,读高二的时候,一次考试考的很好,母亲说要给我奖励,立马跑到书店买了一套两本精装的三毛全集,欣然不已。后来借给一个很重要的人看,再后来我们分开,书一直在他那里没有拿回来,就重新买了一套。
《哭泣的骆驼》及《梦里花落知多少》,《娃娃新娘》是我最爱的三篇。新秀郭敬明的同名作不可谓不好,对于这样年轻的写手,已是难得,可是实在不喜欢他用三 毛用过的名,那篇《梦里花落知多少》所描写的深情,是他无法企及的。荷西去世前,三毛已有预感,可是一直身体不好的她以为将去的是自己,甚至到公证处写下 了遗嘱,去的却是荷西。那段时间,在美丽的海岛上,他们不问世事,过了一段神仙眷侣的日子。新年前夜在荷字的怀里许下十二个相同的愿望:但愿人长久。(www.huamate.com)幸福 到不愿举步。夕阳西下,在阳台对饮的两人,摸着荷西的脖子,竟无端潸然泪下,她明白,是将有大苦难要来了,那一年,他们没有过完秋天。
沙漠风俗女孩子很小就要出嫁,三毛的邻居姑卡才10岁就要嫁人,而她的母亲当年出嫁时才8岁。在他们的观念里,结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。
《哭泣的骆驼》以战争为背景,叙述了游击队首领巴西里与护士沙伊达的悲惨爱情。其中有对沙伊达的面貌描写:
“灯光下,沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力,她近乎象牙色*的双颊上,衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛,挺直的鼻子下面,是淡水色* 的一抹嘴唇,削瘦的线条,像一件无懈可击的塑像那么的优美,目光无意识的转了一个角度,沉静的微笑,像一轮初升的明月,突然笼罩了一室的光华,众人不知不 觉的失了神态,连我,也在那一瞬间,被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达,跟医院里明丽的她,又是一番不同的风韵,坐在那儿的她,也不说话,却一 下子将我们带入了一个古老的梦境里去。”
这样美好的女子,最终的结局却是对那帮暴徒奸杀,巴西里亦被自己人出卖遇害。结尾通过对骆驼悲鸣的描写,写出了三毛心中的无限悲愤。“我蹲在远远的沙地 上,不停的发着抖,发着抖,四周暗得快看不清他们了。风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个 的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。”
- 骆驼祥子有感
- 骆驼祥子读后感1000字
- 读骆驼祥子有感