读《围城》有感：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

　　――读《围城》有感

　　文|艾勤荔

　　尊敬的评委老师，同学们：

　　大家好！

　　今天我分享的是钱钟书先生所写的《围城》，我阐述的主题是"酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢".

　　　　贪泉之水，传闻人饮其水起贪心，即廉士亦贪。再往大了说，所谓贪泉就是人的一生中使其升出贪婪之心的各种诱惑，让人沉迷于欲望无法自拔。在《围城》一书中，所描绘的尽是每个人被身边的事物诱惑或在其他心志不坚的人的影响下做出种种不堪之事，最具代表性的应当是三闾大学一篇。在一座所谓的高等学府中，充斥着李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老；韩学愈那样外形木讷内心龌龊、伪造学历招摇撞骗的假洋博士；高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、表面上师德高尚实则为酒色之徒的伪君子；还有汪处厚等等依附官僚、结党自固的势利小人。他们在利益的驱使下丧失了良心，铸就了一座围城，最后主人公方鸿渐终于在他们的排挤下被围城打败了。

　　涸辙，换言之，就是逆境，最具有代表性的应当是主人公方鸿渐的倒霉遭遇。他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆；他不想得什么学位，却在长辈催促下最终买了个假文凭；他不爱苏小姐却爱上了唐小姐，眼看要成了结果因为误会分了手；到了三闾大学，他出于仅有的良心不愿填假学历却受到同样作假的同僚韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事，而婚姻最终也没有得到幸福。被各种不如意的事情搅得昏头昏脑，最后导致了方鸿渐的人生悲剧。

　　我个人之所以会对《围城》一书有所感触，是因为我从《围城》中看到了现实生活当中的影子。如主角方鸿渐，他决不是一个坏人，我们生活中也总难遇见一个毫无道德坏得掉渣的人，但在诱惑下做出错事的或者意志不坚倒在逆境而无法站起来的很多。以身边的事情为例，在考试中为了应付家长和老师作弊的行为，和方鸿渐伪造学历可谓是"不谋而合";而学习上身处逆境导致心理上抑郁的事情也偶有闻之。从某个意义上来讲，其实每个人都生活在所谓的"围城"当中。

　　冲出围城的办法，钱钟书先生没有明说，但他用方鸿渐等人给了我们一个活生生的反面教材。这些人无法逃出围城，应当是由他们的性格缺陷造成的。就方鸿渐而言，其最大特点就是讲良心，但懦弱。如赵辛楣所说："你不讨厌，可是全无用处。"在爱情上他有过自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下顿时"矮了半截"最终只得自我安慰道"哪里有什么爱情，压根儿是生殖冲动";在船上与鲍小姐调情被玩弄却自我感觉良好，于苏小姐和唐小姐的交往中，不敢拒绝不爱的苏小姐，不敢向所爱的唐小姐表白，甚至面对唐小姐对他的误会不敢辩解。他留下一句，"你说得对，我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌了",然后站起来就走，终于草草分手；事业上，他自视甚高，在走出岳父的银行时昂首阔步，仿佛口袋里装着一个银行，在三闾大学时对同僚和上司的下贱行为极为反感，但他不敢抗争，后面一走了之还幻想着会得到挽留，最后终于逃到了孙柔嘉的爱"温柔的网"中，但实际上什么也没得到。他自认失败而不敢面对现实，孙柔嘉连骂三声"懦夫"可谓是极为传神的戏剧性的点睛之笔。这是懦弱的因素。

　　而从另一个方面看，没有追求，或者说是追求不够坚定则是困于围城的另一个因素。这一点比较普遍，从《围城》很多人身上都能体现。如无心学业事业整天混日子还要自我感觉良好的主角方鸿渐，自矜自负空落得镜花水月的苏小姐，如"对雌雄性别最有研究"的哲学家褚慎明，如自我标榜的"新古典主义"大诗人曹元朗，把方鸿渐当做情敌最后枉费心机的赵辛楣。这些人都是知识分子，然而他们空虚，庸俗，百无聊赖，没有对学业或事业的追求，这种不健康的思想，本身就是一个围城。

　　面对生活中的围城应当怎样突破，现在应当已经很清楚了。首先，良知是一个人的本分，但还不够，除了有良知，更要懂得坚持，不能面对有些诱惑则放弃了原则与操守；其次，保持上进心，面对逆境与困难不要改变志向，尤其是学生，有了对知识的追求，才不会将时间浪费在混日子上。

　　老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。在我看来，这句话，对我今天所分享的阅读主题来说，应当是一个极好的诠释。

　　最后，感谢老师和同学们的聆听！谢谢大家。