孙权劝学的故事

孙权劝学的故事

寄语：一个人只要不放弃学习，任何时候求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。今天分享给读者的是孙权劝学的故事，欢迎阅读。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

注释：

1. 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2. 权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。

3. 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

4. 吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

5. 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

6. 今：当今。

7. 当涂：当道，当权。

8. 掌事：掌管政事。

9. 辞：推托。

10. 以：介词，用。

11. 务：事务。

12. 孤：古时王侯的自称。

13. 岂：难道。

14. 治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15. 博士：当时专掌经学传授的学官。

16. 邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

17. 但：只，仅。

18. 当：应当。

19. 涉猎：粗略地阅读。

20. 见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

21. 耳：语气词，表示限制语气，罢了。

22. 多务：事务多，杂事多。务，事务。

23. 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

24. 益：好处。

25. 乃：于是，就。

26. 始：开始。

27. 就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。

28. 及：到了……的时候。

29. 过：到。

30. 寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。

31. 论议：讨论议事。

32. 大：非常，十分。

33. 惊：惊奇。

34. 者：用在时间词后面，不译。

35. 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

36. 非复：不再是。复：再，又。

37. 吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

38. 士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

39. 即：就。

40. 更（gēng）：重新。

41. 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

42. 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

43. 何：为什么。

44. 见事：认清事物。见，认清，识别。

45. 乎：啊。表感叹或反问语气。

46. 遂：于是，就。

47. 拜：拜见。

48. 别：离开。

道理启示：

（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

（3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。

（4）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

（5）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

（6）劝人要讲究策略。

（7）不要找借口不听从别人。

（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

（9）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

（10）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。